Archivo general de la nación

Labor que desarrolla:
-Custodia
-Ordena
-Describe
-Conserva
Los documentos que conforman su acervo, con el fin de facilitar y promover la consulta y aprovechamiento público.

IMPORTANCIA:
Es el rector de la archivistica nacional.

De Investigación, sus acervos:
Cuenta con un gran numero de documentos, es decir, variada información, mapas, cintas de audio, fotografias, videos, manuscritos, entre otros más.
Contiene acervos historicos como lo son:
Importantes documentos historicos del país
Documentacion de la administracion hecha en la epoca colonial.
Acta de la Independencia.

Elaborar una reseña de la Historia de:
LA MEMORIA NACIONAL DEL AGN
Encontramos que primero no se conocía con el nombre de archivo general de la nacion, si no como el archivo general de la nueva españa, fue creado para organizar y clasificar todos los documentos del virreinato, para asi darle seguridad a los documentos antiguos que existian, se pensaba construirlo en el castillo de chapultepec, pero esto no se llevo a cabo y todos estos documentos se siguieron guardando en el palacio virreinal,una vez que se vio consumada la independencia de mexico, el nuevo gobierno ordenó que se reabriera el archivo con el nombre de Archivo General y Público de la Nación, y que fuera organizado, prohibiendo sacar de él los documentos que albergaba.
En el año de 1872 cuando el nombre del archivo cambia oficialmente a Archivo General y Público de la Nación. En ese año ya contaba con contaba con 18 849 legajos, 30 000 volúmenes y alrededor de 75 000 documentos varios almacenados.
En 1950 su infraestructura se renovó.

EDIFICIO DE LECUMBERRI
Es en el año de 1973, cuando mediante decreto presidencial hecho por Luis Echeverria Alvarez, se trasladó la sede al Palacio de Lecumberri, que un año antes era una de las prisiones más lúgubres de América. El traslado total del archivo demoró hasta 1982, debido a las múltiples remodelaciones y adecuaciones que se le tuvieron que hacer al lugar, donde sigue ubicado hasta la fecha.
Muy prontamente hubo críticas acerca de la inadecuación de la estructura del edificio para tareas archivísticas, además del riesgo de inundación por el desnivel respecto de la calle y la cercanía del Gran Canal de Desague, que favorecía el desarrollo de hongos y otros contaminantes nocivos para el papel. Después de varios proyectos que no alcanzaron a concretarse, se optó por construir un nuevo edificio en el mismo predio del Archivo, en las oficinas ocupadas anteriormente por el Registro Nacional de Población, que serían demolidas. El antiguo edificio pasará a ser un museo de sitio y centro cultural. Las obras estaban en proceso en 2010.

Periódico

1.- Identificar tipo de periódico, si es de informacion general o especialicada.
Información general.
Es de informacion general al tener secciones variadas con información de todas las secciones.

2.- Identificación de periodico por su radio de influencia.
2.1 Local
2.2 Regional
2.3 Nacional
2.4 Transnacional

Nacional

3.- Por su propiedad
3.1 Cooperativa o sociedad civil
3.2 Privado
3.3 Público
3.4 Partidario

Privado
Por sus propiedades del periodico se denomina privado al tener un articulo de opinion y de ser una empresa privada.

4.- Identificar y enmarcar en cada caso y describir como se redacta.
4.1 NOTA INFORMATIVA: Calderon, alta cifra de desaparecidos.
4.2 EDITORIAL: Periodismo con carácter.
4.3 REPORTAJE: Todo periódico, tiene reportaje.
4.4 ARTICULO DE OPINIÓN: Contiene un variado artículo de opinión.
4.5 CARICATURA: Son acerca de politicos y policías.
4.6 COMUNISTAS: Las columnas se llevan a cabo siendo pequeñas o extensas.

5.-Realizar un articulo de opinion propio que describa, informar o cometer un hecho estudiantil, de la ciudad o del pais. Especificar para que publico escriben.

2 de octubre

Esta fecha muy conmemorada por los estudiantes al recordar en memoria a los estudiantes fallecidos ante tal masacre que se llevo a cabo en TLATELOLCO.

6.- Identificar en el directorio si tiene edicion electronica ( en internet) y conexión o redes sociales.

http://www.cmt.org.mx/

7.- Identificar y describir que secciones tiene al frente

policiaca
opinion
negocios
ciudad y estados
espectaculos
servicio pasatiempo
la aficion ( deporte )
fronteras
tendencia
cultural

8.- Enumera los tipos de escritores

8.1 Periodicos informativos
8.2 Líderes de opinión
8.3 Coordinadores
8.4 Directivos

9.- Investigar su traje, hablando con el jefe de redaccion o el jefe de circulación

# 4302

10.- Dar su opinion sobre:

-Cualidad del contenido informativo
-Diseño
-Claridad de redaccion en base a tres articulos
-Espectativas como lectores

11.- Por su costo/ beneficio hay:
11.1 Comprados ( poner precio)
11.2 Gratutitos.

Su costo es de $ 10.00

12.- Por su hora de aparición hay:
12.1 Matutinos
12.2 Mediodía
12.3 Vespertino

Matutino

"LA MUERTE AL RAZ DEL PISO"

-TRASCENDENCIA DEL DÍA DE MUERTOS

a) En la tradición mexicana:

La fiesta que celebramos los días 1 y 2 de Noviembre tiene orígenes prehispánicos. En todas las culturas del México antiguo (Mayas, Olmecas, Mexicas, etc.) la muerte ocupaba un lugar muy importante. Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas y orientales, pensaban que el Espíritu de los hombres era inmortal, esto es, que existía un lugar a donde iban a parar las almas de los muertos. Los Nahuas o Mexicas llamaron Mictlán a ese lugar.
A pesar de la similitud con la creencia cristiana, existen diferencias importantes. Una de ellas es que al Mictlán van todos los muertos sin importar como se portaron en este mundo (es decir, no existía el concepto de "buenos" y "malos", por lo tanto no se trataba de premios y castigos). Sin embargo, no todos los muertos eran iguales. Muchos de ellos se convertían en dioses, según hubiera sido su muerte. Los guerreros muertos en combate, se convertían en aves de plumaje muy colorido, que tenían la misión de acompañar al sol en su recorrido diario, especialmente al amanecer y en el atardecer.

Las mujeres que morían en su primer parto, recibían el nombre de Cihuateteo, y también tenían un lugar especial en el Mictlán. De esa manera los Mexicas rendían homenaje, tanto a la guerra como a la fertilidad (no debemos olvidar que fueron una civilización fundamentalmente guerrera). Los sacrificios humanos, también tenían una función ritual. Los prisioneros de guerra eran sacrificados porque pensaban que el sol necesitaba alimentarse con sangre para que tuviera la energía necesaria para que continuara su movimiento.
Pero el viaje a Mictlán era peligroso. Los muertos tenían que atravesar un río muy profundo, escalar montañas, pelear con fieras salvajes, etc. Por eso, cuando moría una persona era enterrada con un ofrenda, que consistía en cuchillos de obsidiana, comida y bebida suficiente para el viaje, un perro que los acompañara, y si el muerto era un personaje importante, lo enterraban con algunos sirvientes.
Durante la colonia, los misioneros cristianos trataron de erradicar esta costumbre. Lo único que consiguieron fue modificarla. La hicieron coincidir con la fiesta religiosa de "Todos los Santos".
Pero en la consiencia de los indígenas quedaron restos de su tradición original. La celebración actual conserva todavía el concepto de que los muertos no "mueren", sino que solamente se fueron a vivir a otro lado, y pueden recorrer el camino de regreso si tienen la comida suficiente para soportar la caminata. Por eso se ponen ofrendas en las casa. Es una forma de estimular a los seres queridos para que vengan a visitarnos de vez en cuando (esta es una idea que se contrapone con la idea universal de que los muertos "asustan". Las personas que amamos cuando vivían jamás podrán hacernos daño, y la mejor manera de recordarlas es invitándola a comer lo que a ellas más les gustaba. Esto sólo se da en México).
La muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos asuste y angustie su realidad, sobre todo cuando vemos de cerca el peligro de morir o cuando afecta a nuestros seres queridos.
Este resumen dedicado a la celebración del Día de Muertos tiene el propósito de acercar a niños y adultos con la idea de la muerte, para que la vayan aceptando como parte inevitable de la vida humana, conocer cómo algunas culturas antiguas también hacían ritos sobre la muerte; y fortalecer el carácter desde el punto de vista religioso.
Además, espero pueda ayudar a entender mejor la sensibilidad mexicana, nuestra manera tan particular entender y dar sentido a la celebración del Día de Muertos.
Más que el hecho de morir, importa más lo que sigue al morir. Ese otro mundo sobre el que hacemos representaciones, costumbres y tradiciones que se convierten en culturas, todas de igual importancia, pues ante el camino desconocido que la muerte nos señala, sólo es posible imaginarla con símbolos.

b)Halloween
Halloween significa "All hallow's eve", palabra que proviene del inglés antiguo, y que significa "víspera de todos los santos", ya que se refiere a la noche del 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos. Sin embargo, la antigua costumbre anglosajona le ha robado su estricto sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas. Halloween marca un triste retorno al antiguo paganismo, tendencia que se ha propagado también entre los pueblos hispanos.

-COMENTARIO SOBRE EL FESTIVAL DE TAPETES DEL CCH SUR

Este evento se realiza cad año en las intalaciones del CCH Sur en esta primera ocasion que tengo la suerte de poder presenciar el evento... puedo opinar que nos hace recordar como jovenes algunas de las tradiciones que tenemos en México, en este caso con un concurso de tapetes que representan la celebración del día de muertos.

Lo que me intereso bastante de este evento fue que en cada tapete existia una historia del porque plasmaron esas figuras, algunos tan solo por un grupo que fue de su preferencia, sin embargo otros lo plasmaron para representar una historia, o algun relato conocido en México, representado estas celebraciones.

En mi opinion creo que este tipo de eventos debe fomentarse en mas lugares, o lugares del pais, ya que haciendo este tipo de actividades nos recuerda esa escencia mexicana que tanto nos caracteriza, nos hace recordar nuestras tradiciones que son muy hermosas sin la necesidad de tener que recurrir a tradiciones ajenas, que tambien tienen su significado pero todo esto en general nos hace reflexionar:

"ERES MEXICANO, DEFIENDE TUS TRADICIONES, AYUDANOS A CONSERVARLAS"

"LA MUERTE AL RAZ DEL PISO"

-TRASCENDENCIA DEL DÍA DE MUERTOS:
El día de muertos es una celebración mexicana de origen indígena en la que se honra a los difuntos. Esta original tradición se remonta a la época prehispánica, cuando se  creía que cuando alguien moría, se dirigía a distintos lugares de acuerdo con las circunstancias por las que hubiera perecido. Esta tradición está vinculada con el calendario agrícola prehispánico y se relacionaba con la recolección de la cosecha. En la actualidad se celebra el día 2 de noviembre conjuntamente con el día 1° en que se celebran todos los santos en el calendario católico.
Los preparativos para el día de muertos comienzan desde mediados de octubre en cada una de las casas donde ponen una estrella alumbrada para comenzar a guiar a los difuntos, se limpian escrupulosamente las casas y los sepulcros para que las ánimas encuentren todo limpio y puedan tener un buen reposo y tranquilidad durante su visita. Se colocan ofrendas, al igual que en Oaxaca y la mayor parte del país, pero aquí se elabora una cruz y cadenas de papel morado y amarillo que significa la unión entre la vida y la muerte.
La fiesta comienza el 30 de octubre a las 12 de la noche cuando comienzan a sonar 12 campanadas anunciando la llegada de las almas de los niños. A las 12 de la noche, pero del 1° de Noviembre, vuelven a sonar las campanas y se despide a los niños. Las flores blancas se cambian por las de cempasúchil, y a las 7 de la tarde se lleva a cabo una antigua tradición llamada "la hora del campanero", en la que los habitantes del poblado caminan tocando campanas para visitar las ofrendas en las casas de sus amigos y vecinos, mientras cantan recibiendo a cambio tamales o fruta.
El día 2 de noviembre se realiza la "Alumbrada" en el panteón. Ahí,  miles de velas iluminan los sepulcros decorados con flores y donde el humo del copal rodea los rostros de las personas que acuden a reunirse con sus difuntos. El amor y el respeto son los elementos principales de esta celebración, haciéndola única y extraordinaria.




-EN LA TRADICION JUDEO-CRISTIANA
En el ámbito rural e indígena la festividad incorpora y adopta elementos de la tradición judeo-cristiana que se mezclan con la fiesta de los muertos prehispánica; es resistencia y expresión cultural de los pueblos. En las ciudades el sincretismo está también presente, las calaveritas literarias, expresión urbana, tiene también su origen en elementos prehispánicos y coloniales. Las calaveras de José Guadalupe Posadas nacieron en una Ciudad de México que atravesaba por un incipiente proceso de urbanización. La burla y caricaturización de los poderosos, las rimas satíricas y las Catrinas saltaron en tropel de las imprentas de finales del siglo XIX y principios del XX. Ahora, durante unos días , los medios de comunicación se llenan, como un panteón lleno de cruces, con calaveritas para los políticos y los famosos.

Las grandes ciudades de nuestro país en esta época del año ven convivir el papel picado con los adornos de Halloween, la llorona y Don Juan Tenorio cruzan su camino con vampiros y brujas. Casi todos los niveles de gobierno e instituciones organizan pequeñas, medianas o monumentales muestras de ofrendas, en las que no es extraño ver a niñas y niños pasear en trajes de superhéroes o seres sobrenaturales de tradiciones europeas o anglosajona.

En la Ciudad de México coexisten diversas tradiciones; en Xochimilco se practica todavía lo que se llama “calaverear”, acción que consiste en solicitar entre los vecinos dones para las ánimas que no tienen quien les ofrende. En las calles de las delegaciones urbanas esta acción se mimetiza con el “treat or trick” estadounidense, durante 3 días los niños salen a las calles a pedir “su calaverita”, “su Halloween”, o el ya más mexicanizado “jalouin”.